作者:敬 笃
姚辉的长诗《致敬李白》共198节、4572行，继承且融合了中国诗歌的两大传统——抒情与叙事。姚辉从主体的自我意识的觉醒着手，通过词语的变构与诗意的再造，凭借其近乎陶醉的状态，重塑了一个非线性时间的李白。诗歌批评家耿占春认为:“姚辉的长诗《致敬李白》书写的是一种沉醉式的人格化意象，是酒，也是主体的沉醉、迷醉或陶醉，是陶醉状态中对万物的洞见。从姚辉的书写中可以发现，一种超凡魅力的个性以极其丰富的内涵融进了现代心智的核心，而这种超凡魅力则与主体的沉醉密切相关。”致敬李白，并不是单纯地向李白致敬，也寄托着诗人内心的诗学诉求和对于古典精神的探寻，从而塑造出一个姚辉意义上的李白。姚辉以设身处地甚或化身李白的方式，进入“李白”这一文化场域之中，追问“李白”之谓李白的诸种可能，或许只有如此，他笔下的李白才有独具一格的特点。
长诗在批评界，似乎一直并未引起足够的重视。事实上，那些真正具有经典价值被人传诵至今的长诗，无论是西方的《荷马史诗》《神曲》，还是我国古典诗歌《离骚》《孔雀东南飞》等，都以自己的方式影响着后世文学的发展。姚辉的《致敬李白》选择以长诗的方式来书写，是一种大胆的挑战性尝试，也是诗人的一次自我涅槃。我国古典诗歌灿若星河，李白作为“那颗夜空中最亮的星星”，一直广受关注，而且李白作为中国古典诗歌独特的存在，也擅长写长诗，姚辉以长诗来致敬李白，或许再恰当不过了。
姚辉借助“诗”与“酒”之间的共生性，重新带领我们走近李白。他试图规避传统书写李白的理路，以沉浸的方式，重新审视李白及其所处的那个时代。或许，从“酒”这一视角切入并不新鲜，但姚辉以“酒神精神”进入李白的艺术空间，更好地捕捉到李白作为文化符号的精神内核。
这是一部把自己交付给时间、历史的长诗。姚辉以激情四射的笔力，重构一个诗意的李白，似乎只有如此，才能找到自我与李白对话的可能。从《致敬李白》中，可以发现姚辉的诗学野心，他是凝望历史的人，他在自己塑造的和从李白经历、诗作中经验到的意象里，寻根溯源，想要找到那些穿透历史、时空、神话、传说与现实的古老且振聋发聩的声音。这种向经典致敬、向先人致敬的方式，是史诗构建的一种重要模式。通过这种追问式的、自我探寻式的写作，从本质上而言是对诗歌现代性的反思，也是从新诗的古典性中寻找一种灵魂栖息之所。姚辉借助现代诗的技艺，在历史的既定逻辑中，重新塑造或者构建一个新的李白，一个属于姚辉意义的李白，从而找到现代诗与古典意象之间的契合点。
姚辉以个体思维重建了一个关于“李白”的诗歌秩序。在这个秩序中，他的个体意识与内在生命都在觉醒，他将自我与李白融为一体，以诗的方式再造了诗人的视觉形象，又以细致入微的敏锐观察力，塑造了一个真实、可感且富有诗情的李白。姚辉的语言，干净且富有质感，他在感性与理性之间游刃有余，充分展示了一位汉语诗人驾驭词语的能力。“而我与你交换过太多/遗忘我是你的/一部分:晦暗或者/弯曲的部分用变质旌幡/抵押祝愿的那一部分/——但我拒绝成为/花朵背后的你”。诗人用“拒绝”一词，凸显他的致敬并非盲目的、卑微的，而是一种出于个体发自内心的尊崇与敬仰。姚辉善于透视事物本身，从事物内部，准确把握现代性经验的指涉意义，在现实生活中离析出诗意，并且能够巧妙地将古典性与现代性糅合在一起。“月划过酒盏/你是月亮的第四种身影//月色依然斑驳/一样的月晕又改变了/我与你不懈的询问”。这古老的“月”意象，带我们回到盛唐，回到那个李白书写的“月下独酌”，此刻虚构的诗人与诗人之间“把盏共言欢”的景象，带我们进入一种满满的怀念之中。
从姚辉的《致敬李白》中，可以看到一位诗人的虔诚与雄心，他并不满足于向李白致敬，甚至想从李白那里获得自我的超越。他最后坚定地写下这样的句子，“所有星辰已然上路/请允许我接近星辰/无尽无悔的光芒……”那一个充满期待的省略号，寓意着什么？这是姚辉留下的悬念。
《光明日报》
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